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el himno

Esta canción es para unos pocos elegidos

A ellos les gustaría destruirnos a ti y a mí

Dicen ser cabezas rapadas

Pero solo son roja suciedad comunista.

Hablan sobre aquellos días en el 69

Como si fuera algo de los tiempos presentes

Poniéndose siempre del lado de los enemigos de nuestra raza.

Sucia mugre roja, solo son unos desgraciados.

Skinheads! Racialmente orgullosos.

Skinheads! Lo cantamos bien alto.

Skinheads! Destrozaremos a los rojos.

Skinheads!

Skinheads!

No aman a su raza, nunca tomarán una postura.

Verdaderos traidores a esta tierra.

Nunca alzarán la bandera, solo son escoria comunista

Y el día de juicio llegará.

Oímos vuestras amenazas de que vamos a morir,

Pero seguimos orgullosos y nuestra bandera sigue al viento,

Porque lo nuestro es una voz patriota fuerte:

Somos skinheads y vivimos orgullosos de ser blancos.

Skinheads! Racialmente orgullosos.

Skinheads! Lo cantamos bien alto.

Skinheads! Destrozaremos a los rojos.

Skinheads!

Skinheads!

Nos llaman “boneheads”, nos llaman punks,

Nos llaman nazis, nos llaman borrachos…

Nosotros somos blancos, tú eres un rojo,

Tú eres un pastelero, nosotros skinheads.

SKINHEADS!

SKINHEADS!

SKINHEADS!

historia skinhead en Colombia

El origen del movimiento skinhead en Colombia es bien particular,nace en chapinero, uno de los barrios mas tradicionales dela capital (Bogota D.C.). Con los PUNKS de Bosa(barrio capitalino) que entre su particular vestimenta portaban un brazalete de color amarillo con una V encerrada en un circulo a lo que le dieron el nombre de VIRUS,que como tal se propago porla ciudad,hechos ocurridos hacia el año de 1985; dos años mas tarde, alli, en el parque de lourdes, en medio de una mezcla musical,ideologica,y estetica, donde aun no existia una identidad definida, como tal se encontraban los “SKINS” de esa epoca ya conformaban un grupo mas grande llamado RU (Rapados Unidos) que centraban sus intereses principalmente en resistirse a la explotacion animal,a la proliferacion de las drogas en la juventud, a padecimientos propios de una sociedad en via de desarrollo.Algo interesante era la tendencia al vegetarianismo que tenian algunos miembros de este grupo y la importancia o jerarquia que otorgaban sus familias.
Su vestmenta durante este lapso fue evolucionando como todo en la humanidad, usaban botas con putas de acero y algunos cambiaron su coloquial chamarra de cuero con taches por primitivas chaquetas de aviador y pantalones mas entubados denotando un estilo mas agresivo debido a las multiples influencias de los paises europeos y esa tan nombrada ultraviolencia que asomaba apenas en el espiritu rebelde de estos jovenes.El movimiento “RU” se mantiene aproximadmente por 2 años,donde se lleva acabo varias actividades que aun hoy en dia nos muestran susu frutos, la oposicion a la tauromaquia, liderada por su celbre consigna “no a la corrida”, la incursion al vegetarianismo por parte de la juventud, entre otros aspectos;luego de estos dos años,debido a algunas discrepancias este grupo se convierte en REA (Rechazo a la Explotacion Animal) y GRAE (Grupo Rapado Anti Extranjeros) puesto que los primeros estaban dispuestos a mantener las raices del grupo madre RU ratificando su posicion de defender a los animales y denuncias todos aquellos crimenes en su contra a costa de la vida propia, mientras que los segundos se encaminaron mas en esto del crecimiento espiritual, en la sanidad de la sociedad, y en la exaltacion de la nacion como territorio a defender de los invasores que a su espalda colgaban el imperialismo.
A lo largo de unos años “REA” se consolido como un movimiento autentico netamente skinhead, y hacia 1991 se da a conocer en todo el pais y algunas partes del mundo,todo esto debido a varios aspectos, eran los unicos skins comprometidos a la defensa animal, contaban con mujeres en sus lineas, hecho que al interior de nuestro pais y mas a un en esta epoca causaba cierto revuelo por el machismo en que esta aun hoy sumergida la poblacion colombiana,sus costumbres su musica, su estetica,su espiritu guerrero y sus actos tajantes entre otros,hacen de este movimiento algo destacado,ademas contaban con muchos miembros de GRAE.
Con el paso del tiempo, la evolucion de un grupo y la involucion del otro,las diferencias se hacen notorias y se radicalizan sus posiciones; y en 1993la antigua REA evoluciona a lo que se conoce hoy en dia como SHARP,debido a la convergencia de ideas y los consecuentes que resultaba incursionar en este nuevo movimiento, por ende ya no solo se lucharia por la vida delanimal si no tambien por aspectos raciales,sociales y un tanto politicos, promulgando una igualdad y principalmente el orgullo de ser latinoamericano sin rayar con el nacionalismo,aspecto que por lo cotrario GRAE, si adopto por completo,asi como tambien las demogogicas ideas y doctrinas de la Alemania NAZI, y que para entonces ya eran obsoletos,fuertemente rechazados y combatidos en la gran mayoria de paises del viejo continente y asi como hacia 1995 aparecen estos jovenes de ideas poco claras influenciados mas por las fuerzas militares y la tendeicna ultraderechista que otra cosa para hacerse llamar skinheads,pero de extrema derecha o nazi skins

En ese orden de ideas comienza una lucha por la defensa no solo de todas las ideas que ya habian cultivado los SHARP en esa instancia,si no tambien por hacer respetar y principalmente aclarar su imagen y devolverle su autenticidad.Han pasado ya 23 años desde que esta cultura incursionoen la capital, 15 desde que se emprendio la lucha por su autenticidad y legitimacion, y aun asi, este movimiento se ha mantenido, se ha llevado de generacion en generacion como el legado de un padre que entrega a su hijo,por que lejos de ser una moda esto es comprendido y asimilado como un estilo de vida

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politica y controversia

Hoy en día generalmente a los skinhead se les asocia al nazismo.

 Existe un porcentaje de skinhead de hoy son nacional-socialistas. 

En cuanto al racismo, hoy en día tan asociado al movimiento, no era una idea que los skinheads compartieran necesariamente en esa época. Vale aclarar que los skinheads, en su modo de vida, no se identificaban con ninguna fuerza política, sino que simplemente compartían su origen obrero (existiendo skinheads ingleses, jamaiquinos, negros, etc), lo que les hizo tener a varios una inclinación socialista. En las épocas de crisis, los obreros blancos en numerosas ocasiones mantenían posturas racistas frente a los inmigrantes, pero sin que se conformara en una postura ideológica.

 La razón del por qué a la inclinación nacionalista se resume de la siguiente manera: En los comienzos del movimiento, los pasatiempos eran salir a bailar, pelear, beber, juntarse con amigos y no mucho más. Pero años más tarde llegaría la inmigración pakistaní, con la cual los skinheads gestarían una rivalidad que no tiene otro motivo más que el de tener gente con quien pelearse, y esto no se dio por el hecho que sean racistas, sino porque para los skinheads, pelearse hace -en parte- a su diversión. A los pakistaníes, los skins los apodaron "pakis". También hubo conflicto con inmigrantes asiáticos, como el recordado encuentro entre asiáticos y skins en un concierto en el cual los skins se metieron en trifulcas y pelearon contra asiáticos . A principios de los ochentas, la pertinente elección presidencial de la época provocó el verdadero problema, los políticos de derecha e izquierda comenzaron a persuadir de una manera inteligente y silenciosa. La candidatura puso la mirada hacia el movimiento más grande, por ende más joven, y por consiguiente se esperaba la obtención de más votos. Pero, ¿cómo hacer para que apoyaran al candidato? La respuesta a esto es la música, que siempre ha estado presente en los skinheads en esos años. 

Estaba recién nacido el Oi!(sus orígenes se remontan a la década del 70), la música del skin; entre las bandas más populares se encontraba Skrewdriver liderada por Lan Stuart. La campaña daría apoyo a la banda a cambio de que ésta intercediera en los conciertos hablando acerca de la elección a los espectadores, pero poco a poco, Skrewdriver se fue yendo al otro extremo: letras cada vez más radicales como "White Power", que los llevaron a ser plenamente racistas haciendo giras por Alemania y otros países aledaños. Paralelamente, se gestaba Blood and Honour, una agrupación con ayuda derechista totalmente fascista. Volviendo al tema del origen del skinhead neonazi, en el skin luego de ya radicarse un gran grupo públicamente de fascistas, comenzó la paradoja Skinhead racistas, y siendo que sus orígenes se remontan a Jamaica, ésta ha sido la gran controversia que hasta hoy se mantiene: jóvenes que buscan algo de acción se rapan, toman unas botas y se hacen nazis sin mayor información de lo que esto conlleva o al menos, acerca el verdadero orígen del skin, creyendo ciegamente en que el skin es racista desde el comienzo.

 El resultado de esto es que los skins no fascistas(redskins, skins de izquierdas) odien a muerte a los skinheads neonazis.

En la actualidad en el entorno fascista, gran parte, han dejado de lado la estética skinhead por todas las connotaciones negativas que esta conlleva, por razones como la mala fama que les han dado los medios de comunicación durante décadas, la imagen de "marginalidad" que transmite. 
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Las skingirls....

Desde el inicio del movimiento ha habido mujeres dentro del movimiento skinhead, en un principio fueron las novias de los primeros skinheads que seguían a sus novios y se fueron radicalizando paulatinamente e interesando por el movimiento, éstas eran conocidas como chelseas. A estas mujeres skin se las conoce en la actualidad como "skingirls", "skynbyrds", "byrds" o skinhead girls. Su estética es similar a la de los hombres pero con un toque femenino